在西周期间，社会品级轨制坚毅完善，且这一轨制在衣饰上得到了长篇大论的体现。衣饰涵盖了衣服、冠冕、鞋履以及各类饰品等多个方面。本日，让咱们一同探寻周朝驯顺中的瑰宝——冕服。

冕服，动作冠服体系中的一员，与民间衣饰截然违反，承载着宫廷的尊贵与巨擘，在中国传统衣饰史上占据着举足轻重的地位。

冕服乃是皇帝、皇太子及诸侯王的专属衣饰，且仅在特定广宽场面穿着。

冕服由冠、衮、黻、舄、衡等诸多部件组成。

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冕服之冠，由冕板与冕旒组合而成。那长长的冕板横于头顶，宽大而戒备，使头部更具视觉冲击力。而冕板两侧，则吊挂着由五彩丝线串通五彩玉石制成的冕旒，洒脱而矜重。

冕旒垂落于肩头，行走间摇曳生姿，彰显着职权与威严。

再来说说冕服的衮部分，即上衣与下裳。在周朝，衣饰神色与品级轨制精细承接。早期染织本事尚不弘扬，神色种类有限，但已存在神色品级不雅念。西周期间，跟着经济与品级轨制的进一步发展，衣饰神色品级辞别更为概述。

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古东说念主将神色辞别为严容与间色两大类。严容，又称五色，包括赤、青、黄、白、黑五种，代表大当然之色，标记洁白与不菲。间色则是五色混杂而成，地位相对较低。

《国语·周语》有云：“五味实气，五色经心。”五色被视为净化心灵之色，与正人品格井水不犯河水，故有“严容贵而间色贱”之说。

冕服遵照这一原则，上衣接收严容，下裳则为间色，如郑玄所言：“冕服玄上纁下。”

舄为双层鞋底的驯顺鞋，与单层鞋底的屦相区别。在吉庆之时，皇帝和诸侯齐会穿上赤、白、黑三色的舄。

衡，即横笄，乃固定发髻之用。皇帝多用玉笄，诸侯则遴选肖似玉石的石笄。

冕服自黄帝期间发源，动作吉服，专为祭祀之用，蕴含着浓厚的宗教颜色。其演变经由与图腾、巫术文化精细承接。

在原始庆典中，“巫”动作主体，通过纹身得到图腾神的力量。纹身逐渐演变为画身、假面，最终发展为冕服。冕服上的图腾仍体现了古东说念主对“神性”的珍视。

跟着社会的演进，原始庆典从氏族祭祀演变为君王朝廷主握尊龙凯时体育，冕服也应时而生。

发布于：四川省